3. Он — существовавший прежде, чем сотворена любая вещь, вечный, остающийся после гибели и исчезновения всякой вещи, видимый в каждой вещи — ведь в каждой вещи — знамения Аллаха, скрытый, которого не постигают взоры, а Он полностью знает всякую вещь — явную и скрытую.
← аят 2аят 4 →